浩这才侧过脸对着苦缘禅师道:“《高王观世音经》本经之所以有此名,是由东魏大宰相兼渤海王、北齐王朝的实际建立者高欢,命人记录的一份经文,这份经文乃是梦中所传真假难辨,即便是真的也难免口述出错,苦缘禅师,若是此经文有错误隐藏其中,尔等后世僧人岂不是贻误苍生,有悖于佛陀精要?”
陈浩说的这一段源于古代一个故事,据记载:南北朝东魏天平年间,有个河北省定州人叫孙敬德,他在守城的地方造了一尊观音像,每天供奉参拜。后来服役期满回家乡,却被人当做叛贼抓住,孙敬德在拷打之下屈招,判了死刑关在监狱里。有一天夜里他做了一个梦,梦见一个高僧教他念《观音救生经》,高僧说,诵千遍就可免死。
孙敬德醒来后就开始诵,到了行刑的时候已诵了几百遍,拉上刑场后继续诵,终于满了千遍。当刽子手举刀向他的头砍去时,刀被折为三段,换了一把刀,仍伤不了他的皮肉。丞相高欢知道后,就上表免除他的死刑,同时命手下的人将这个经写下来,传之于世,让全国臣民念诵,所以后世之人就叫《高王观世音经》。
“陈施主还请慎言,佛门经文岂会有伪!若是如陈施主所言有伪,这经文又岂会在民间广为流传!”苦缘此刻额头上已经泌除了细汗,在这寒冷的冬天倒是有些异常。
陈浩见苦缘禅师依旧苦苦地不肯松口,心道这可是你逼我的,于是嘴角微微一动:“那禅师应当深知这经文的出处喽?”
“那是当然!”见陈浩论及经文,苦缘分禅师顿时来了精神,于是便将高欢命人记录经文的典故,详细的向陈浩讲述,生怕陈浩对这其中的典故不明。
待苦缘禅师详述了这段富有神话的典故之后,本以为陈浩会认同他的论点,却不料陈浩突然来了一句:“那苦缘禅师懂得这篇经文吗?”
陈浩的这个问题一经说出,让一旁的玄济、邱书明不由一愣,随后脸色怪异的看着陈浩。那眼神似乎在说,你这问的是问题吗?这也太白痴了吧!这不是明摆着羞辱人嘛?堂堂的佛门禅师,又岂会不懂这《高王观世音经》。这正如一个大文豪,有一天有人当面问他:你会写字吗?
此刻苦缘禅师被陈浩这句话,噎得有些脸上挂不住,他沉浸佛学一生,学的就是佛学读的就是佛经,又岂会不懂之理。于是极不自然的冷着脸道:“阿弥陀佛,贫僧自然懂得,贫僧自问可以口诵三千经文,这《高王观世音经》自然不在话下!”
陈浩敬佩的点了点头,然后看着苦缘禅师,语重心长的说:“那等禅师背诵千遍此经文之后,陈某会命人将禅师请来,再施以斩首之刑!至于强加的罪名,就那奸淫妇女吧……陈某想瞧一瞧是否真如典故所言,伤不了皮肉!”
额……
噗!一旁的玄济与邱书明二人,初闻之时本是一愣,但随后却情不自禁的想笑。但是又碍于身份便强忍不作发笑、但是终究还是没能忍住。玄济真人看着苦缘禅师那副猪肝脸,于是冷冷一笑揶揄道:“陈公子所言不无道理,既然你苦缘一直声称佛经并无伪造,那这经文一定具有神力,否则典故之中的孙敬德也不会刀砍不死!苦缘,你就念上千遍,也不劳陈公子劳神,贫道情愿破戒替你操刀!”