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第五十二话 入侵

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    “神之右席,是致力于克服原罪的集团。”利多维亚声音很轻。

    原罪?史提尔皱眉,对于十字教信徒来说,这个词可是牵扯了相当大的东西。

    “亚当和夏娃吃了禁果,而人类的子孙,也就是我们,得到了惩罚,那就是原罪。”史提尔接话。

    “当然,这些是旧约圣经中,都提过的。”利多维亚点头,“而在新约中,神之子背负十字架,将全世界的罪过揽在一个人的身上,又通过弥撒分享血肉,最后的最后,那瞬间贯通自己信仰的人,会因为最后的审判洗刷原罪,引导到神之国度。”

    “但是,有一个例外。”

    “例外……”史提尔说,“圣母玛利亚?”

    利多维亚点头,认同他的答案。

    “生产神子的媒介,让她得到历史上最高等级圣人地位的同时,由于和圣灵的深度接触,圣母玛利亚的原罪被抵过,应该是不具备罪的,也就是说,哪怕人类都存在亚当夏娃当时造成的原罪,不过圣母的特殊体质,仍然保留了下来。”

    “而你不觉得答案很简单了么?”

    “意思就是,有着除了信奉以外,还有别的,消除原罪的捷径??”史提尔问。

    “对,那应该是相当复杂的术式,但因此,神之右席成员的原罪都被消除的差不多了,只是有所残缺的程度。”利多维亚说。

    “有没有这种可能……”易哲这时皱眉提出问题,“圣人源自神子特质,圣母的体质圣人我也曾见过一个,那么,有没有继承圣灵体质,以至于完全没有原罪呢?也就是说,完全再现玛利亚当时的情况?”

    “那是不可能的吧。”利多维亚说,“分娩耶稣才有幸接触圣灵,而怎么可能再有人达到这个伟业呢?”

    易哲缓缓点头,他只是有种感觉而已。

    利多维亚顿了顿,继续说。

    “尽管原罪没有彻底消除,但神之右席仍然可以靠着特殊的体质使用天使术式和王者术式等,这可是普通人类做不到的事情。”

    “哦?那还真是了不得呢,毕竟消除原罪可是我们十字教徒最终目的,但是仍有后遗症吧?”史提尔说。

    “是的,原罪和智慧树果实有相同的意义,如此一来,反倒是普通的魔法术式,变得无法使用了。”利多维亚说。

    不过饶是如此,也足够强大了,而且确实是足以让正教隐瞒的机密,史提尔点上一根烟,对于十字教徒来说,没有比什么引导去神之国度更梦寐以求的事情了,不过日日夜夜通过捷径研究,倒是有正教的风格。

    “那么,神之右席的目的就是彻底消除原罪么?毕竟能够使用天使术式的话,哪怕是圣人也无法轻易抗衡吧。”

    “不……”利多维亚低声说,“这不过是手段罢了。”

    史提尔一愣,十字教徒最终的地点,这种捷径却只是一种手段?

    “他们另有所图。”

    “是什么……”

    “最初就揭晓了啊。”利多维亚一笑,“‘神之右席’这个名字,就是他们的目的。”

    易哲和史提尔互相对视一眼。

    “右席?”易哲低声重复一遍。

    “神秘侧来讲,右这个方向,有着特殊意味吧?”利多维亚缓缓的说,“众多文化里,以右为尊的说法只多不少,神秘侧的文化里更是如此。”

    “但是也有驳论。”易哲皱眉,“不止一个伟大的魔法师提出过,左和右不过是途径的区别,最终都能走到尽头,相比之下,总是固执的右的人,才是真正的迂腐和不可理喻。”

    “尽管如此,不是‘之上’的意思,至少也是‘对等’吧?”利多维亚语气不变。

    “神之右席……神之对等?”史提尔低声说。

    “十字教里,神之子死后,神就再也没有出现过。”利多维亚继续用不变的基调开始阐述,“作为代替,天使开始作为神的手足行走,以前也有恶魔和天使交战的传说,这个你们应该并不稀奇。”

    “那又怎么了?”史提尔催促着。

    “无法在人面前现身的神是否存在?十字教信徒的我们不会怀疑这一点,那么换个方向,是否,神,隐藏在天使之中呢?而找寻神的影子的,就是神之右席。”

    “这跟‘神之右席’的名字有何关联?”

    “人成不了神。”利多维亚无视史提尔的问题,继续自己说,“但是关于下为阶的天使,从人进化,这种例子,在炼金术中有过罕见的报告。”

    “也就是说……”利多维亚微笑,“他们借着消除人类的束缚,试图成为天使,再然后,借着天使之名在地上显现,也就是……隐藏在其中的神啊。”

    不仅妄图揣测,还过分的傲慢试图追求力量,史提尔长长的吐出烟圈。

    “真是出色的异端呐,你们。”

    “所以说,他们现在是以天使中最为强大的,与路西法对立的,米迦勒为目标?”易哲说。

    “光之使者路西法是唯一公认侍奉在神的右侧的存在,而击破它的,就是似神者米迦勒,至少是与路西法对等甚至高于它的存在,神之右席是如此考虑。”利多维亚笃定的说。

    右侧,已经提过了,这个方向对神秘侧来说,有着特殊的意味,具有之上和对等的含义,哪怕是低次的对等来理解的话,更是有些驳论了,路西法是神右侧的,而这个位置意味着对等,与神对等??还有击破它的米迦勒,难道还在神之上??这根本无法理解,再说天使对神来说只是工具才对。

    但是如果说……这样的矛盾安排,真的存在的话,易哲和史提尔都微微沉默。

    那就一定有特别的意义。

    “他们以右席为目标,进化到天使之后……还试图朝着别的方向攀爬,他们如此坚信着。”利多维亚此时说。

    “神上。”

    “这就是真正的目的。”

    史提尔长舒一口气,似乎震惊于这个情报,相反易哲没有太大的表现,他连这个世界都不属于,更别说还信什么十字教了,对史提尔这种教徒而言,神之右席的目的无异于真正的异端,但对易哲而言,也不过是追求力量的人,这种程度。

    不过这样一来……似乎就脱离了十字教规范的范畴了,也就是说,尝试着在脱离欧西里斯时代,再差,也是欧西里斯时代的顶端么?易哲想。

    爱华斯给他过启示,利用偶像崇拜的理论的神秘侧,终究还是有极限的,那就是无法超越自己信奉的神的境界,但是神之右席的举动,会将自己放到与神对等的地位,到那一步时,就是单纯靠自己踏出了,或许真有不一样的未来。

    逐渐了解到现在,易哲慢慢对爱华斯那一句,自己是没有极限和束缚,只要力量上来,就能逐步达到各个阶级的话感到理解了。

    十字教徒信奉主,如果违背主,那么基于偶像崇拜的术式也毫无用武之地了,但他不一样,他的一切都属于他自己,就这个世界的规则而言,他根本就是怪胎。

    不过这样一来,亚雷斯塔所追求的东西,也慢慢清晰起来了。

    魔神?神位?就像爱华斯说的那样,他根本不在乎这些,他是第一个得到爱华斯启示的人,拥有神之右席根本无法知道的知识,而他那样的人物,定下的计划,也绝不是区区这种层次。

    易哲恍然想到爱华斯提过的那句。

    他或许是为了自己,也或许为了整个人类赎罪。

    这种两个极端的说法,又意味着什么呢?

    倒吊男,果然才是最不能忽视的……

    “哼,感谢你的信息。”史提尔这时活动活动手脚,“至于之前答应你的欧丽安娜,我们会释放她的。”

    利多维亚点头不语... -->>
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