第八章膏尸燃灯

相见，血流成河、尸横遍野的惨况，势将生。

    “晓仙霓！护着我的肉身。”

    晓仙霓在张心宝的胸前钻出半个头窥视战状，并且守护着。

    张心宝决定不露面，骤然施展“神鉴一光”灵念力，迸出电光石火般的神识，虽然不很清晰，但已经凝形，确比貂婵更胜数筹，贯进吕布的识海而隐。

    吕布浑身一震！暴喝一声！如龙腾九霄的气势，全身劲气四处迫散，便将陈卫等一干刺客逼离一丈之遥，免其无谓牺牲。

    貂婵化身的董卓被其暴喝气势惊吓，身形为之一顿！睁圆双眼异采闪烁游移注目，逆眉贲然，咬牙切齿，惊颤颤地直指张心宝化身的吕布愤怒道：“你……竟然是你主谋！”

    张心宝灵识在吕布脑海中密意传音道：“貂婵……不！是魔女巫依婷！你又何必助纣为虐，违背天意？董卓已经流血过多，再加上平时酒色过度，就如风中之烛随时倏灭。”

    貂婵于董卓的识海中，凄凉幽怨的轻叹一声道：“张郎！您真是奴家的命中克星……奴家这一番苦心布置，也是为了您的将来称帝所铺路……您真是铁石心肠，不理会奴家的用情至深吗？……”

    附身吕布的张心宝苦笑一声回答道：“唉，人非草木，孰能无情？天长地久，又何必在乎朝朝暮暮;辗转数百年来的恩怨情仇……是时不我予呀！！”

    貂婵凄然一笑，哽咽的口气密意传音道：“好一句天长地久，何必在乎朝朝暮暮……再加上这句动人的‘时不我子’……表示奴家在张郎心目中的份量……可能是奴家用法不当……走错了方向……就卖您一份人情吧！”

    聚丝成线的传音一落，貂婵幽叹一声！“魑眩**”魂魄离开董卓的身体，飘然往皇城外的銮车流窜而去。

    此时此刻，围观战局的卫兵，只看见董卓虬髯贲然怒目指责吕布，气得连话都讲不出来。

    只见，吕布神威赫然，举起方天画戟，准确无比地戳进董卓的喉咙，飙出一股血箭，染红一片。

    董卓死不瞑目，若巨柱不堪撑持般的肥躯，轰然倒地。

    士兵们暴然一阵欢呼！皆夸吕布神勇除奸。

    张心宝没料到几句话就将貂婵打掉，魂魄也回归本体，轻叹宿世任务已经达成，驾驶着銮车往皇宫方向而去。

    欢呼声中，唯有太监包罗及万象心知肚明董卓是被谁所杀，紧跟着銮车离开欢呼的场面。

    董卓被杀的消息传到了“未央殿”

    王允纵声大笑，踌躇满志，得意不凡，一股奸雄君临天下的气焰表露无遗。

    满朝的文武百官个个震惊莫名，大起恐慌;暗叹驱走了老虎，却换来了豺狼，都是一丘之貉，却又不得不做额手称庆状，向王允贺喜。

    唯独“高阳侯”蔡邕，不禁出了惋惜之声。

    王允立刻翻脸，厉声斥责道：“董卓是国家的巨贼，几乎把朝廷颠覆，你身沐浩荡皇恩，不为皇上庆贺，却怀念奸贼对你的一点私人恩惠，反而为他悲痛，岂不与贼同？”

    蔡邕承认有罪，当面道歉道：“我虽落得一个不忠的罪名，可是君臣古今的大义还懂得，岂敢背叛朝廷，袒护董卓？请免一死，我愿脸上刺字，双脚剁下，允许我完成我正撰写的《汉史》。”

    当年蔡邕贬逐“朔方郡”（内蒙古包头市）时，曾上书请求续写《汉书》各＜志＞;他的一生精力，全在此一书。

    王允命殿前武士当场逮捕蔡邕，交付“廷尉”监狱收押。

    由于蔡邕是唯一知晓“威武侯”张心宝的真正身份之人！老好巨滑的宰相王允未将蔡邕处死，仅收押在监，目的在于逼供证实后，打破民间甚嚣尘上，传言张心宝是先帝遗腹子的不实传说，以绝其众望所归欲迎他为帝的企盼，这是后话。

    史载：

    人民得到消息，大喜若狂，就在街道上歌唱舞蹈，长安城中妇女，卖掉珠宝饰，华贵衣物，买酒买肉，互相庆贺;街上人山人海，一片欢乐。

    董卓家族老幼，凡留在“郿县”城寨的，都被他们的部属用刀砍死，或用箭射死，董卓的尸体则被拖到市场上展示。

    这时，天气渐热，而董卓一向肥胖，油脂流满地面;守尸的官员，制作了一个巨大的灯蕊，插到董卓肚脐眼里，用火燃烧，竟然大放光明，从晚上燃到天亮，这样燃烧了一整天。

    袁姓家族的门生，把散落在各地董家的尸体，聚在一起，用火烧成灰烬，扬弃道路，做为报复。

    “郿县”城寨中积存黄金二、三万斤，白银八、九万斤，绸缎珍宝，堆积如山，俱都充公，经手之人得到的好处，自然不在话下。

    政府命宰相王允管理宫廷机要（录尚书事）;擢升吕布为“奋威将军”，“持节”，开府仪同三司（官位、权力，以及办公机构和官属，跟三公相同），封“温侯”，和王允同时主持国政。

    七日之后。

    一批文官及士大夫，很多人怜悯蔡邕，极力营救，皆被王允一律拒绝。

    “太尉”马日禅专程拜访王允道：“蔡邕实乃盖世奇才！对汉朝史迹典故，了解最丰。

    如果能完成这部史书，将是一代巨典;而他的罪名，微不足道，杀了他，岂不使天下失望？”

    王允冷然道：“从前，‘武帝’（西汉王朝七任帝刘彻）不杀司马迁，使司马迁写出谤书（指《史记》），流传后世。而今，国势中衰，兵马就在郊外，若使奸佞的文人，在幼主（刘协）左右执笔，对主上的圣德非但没有帮助，我们还将受到他的讪笑讥讽。”

    马日禅闷闷不乐告辞退出。

    他曾对人感慨说道：“王允的子孙莫非就要灭绝？善良的人，是国家的命脉，《左传》有云：“善良的人，天地的命脉，一旦断绝，不亡何时。’;史料的整理，是国家的经典。

    斩断命脉，除经典，岂能长久？”

    王允为了防止蔡邕将他曾对董卓迎逢拍马的丑事列入《汉书》，所以抨击司马迁的《史记部“谤书”;恐惧的心态，却用冠冕堂皇的理由虚晃一枪，如此卑鄙的做法，又是另一类型的文妖了。

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