过李衍还是看得清楚。
那小东西看着像老鼠的尖嘴还长着几根分叉的毛须。
但是外形上,就像一只土拨鼠,拥有一身乌黑发亮的绒毛。
体型不是很大,也是和成年的土拨鼠差不多。
“那就是地窟魔物?”
李衍看到它,和其他人跟他说的差不多。
不过听说地窟魔物又有多个品种,这只是其中的一种。
“不过它要做什么?”李衍有些好奇,“难道在打架?”
因为看之前的情况,确实像打斗的痕迹。
就在这时,那只魔物吱呀一张嘴,噗的一声,居然发出了一道灵力攻击。
轰隆一声,被它攻击的地方一下子被它轰没了?
“这威力?”李衍眯了眯眼,之前他还以为这些魔物能力不过灵光境的实力,但现在看来,刚才那一击已经有天人境的战力了。
……
“我去,居然在上面偷袭,太可恶了。”
就在这时,李衍听到了一个有些熟悉的声音。
然后就看到一人影飞了起来,和那只魔物对立起来,然后,不仅是他,地上还有七八个魔物,和天上那只差不多的品种也飞在了上空,与那人对立着。
“陈风!”
李衍倒是认出了那人是谁。
当初在秦岭山脉还有过一段交流,现在来看,这小子确实不差,实力已经是稳定在开脉境了,要是算算时间,确实也算得上天才。
不过仅仅片刻,陈风又与那些魔物激斗起来。
“御风剑术二式。”
“御风剑术三式。”
此时此刻,陈风沉浸在自己的剑法中,就好像,他就是剑,剑就是他。
“两个天人境战力,其他几个都是开脉境,这样都能打成平手,确实是个人才。”
虽然这些魔物实力比陈风厉害,但是他似乎一点也没感受到,反而打得很开心。
不过他想要打赢,还是有些困难。
而且,想跑更难。
这些魔物智力并不低,和凶兽不同。
它们已经形成了包围的趋势,只待陈风乏力后,就能轻松杀了他。
当然,陈风要是有后手的话,不见得谁完。
……
“需要帮手吗?”
陈风正在御敌中,就听到了李衍的声音,一下子就停顿了一下,喜色道:“大神?”
然后,陈风就看到自己眼前,一道剑光闪过,噗呲一声,于半空中的那些魔物,片刻后腾腾腾的掉了下去,没看出来这些魔物体型不大,重量还是挺重的,掉下去都是砰砰响。
“大神,你怎么在这?”陈风兴奋的说道,再见到李衍,就好像见到偶像一样。
虽然李衍说自己不会剑术,凡在陈风眼里,就像是一位剑仙一样。
那御剑的手段,这特么不就是剑仙一样的手段吗?
而底下那些魔物掉下去后,居然还在翻腾着,李衍也是咦了一声。
然后陈风就说道:“大神,它们还没死绝呢,这些东西生命力顽强的很。”
李衍闻言,随手一动,周围的大树轰然拔根而起,哐哐哐的一颗一颗插在它们身上。
这要是都没死绝,那李衍无话可说。
……
帮陈风解围后,李衍才知道,原来并不是陈风被魔物追杀,反而是他自己胆大,惹怒了它们。
而陈风为何惹怒了它们,皆来源于一本书籍。
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源。动者,静之基。人能常清静,天地悉皆归。
夫,人神好清,而心扰之。人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,惟见于空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静;真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣!如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
太上老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!
夫鸿濛分判,阴阳始列,轻清上浮者为天,其质阳也;重浊下凝者为地,其质阴也;清浊相混者为人,其质阴阳合并。惟人秉乾坤而交,以成性;受阴阳而感,以成形;得五行之化育,而五脏、五德、五灵由斯而全焉;受六he之交感,而六腑、六根、六神由斯而备焉。列三才之品,为万物之灵。
世间难得者,人也;人生难得者,道也。夫人与天地同才而不能与天地同长久者,何矣?皆因不知消长之理也;人与佛仙同体而不能与佛仙同超证者,何矣?皆因不知先天之道也;人与君臣同形而不能与君臣同富贵者,何矣?皆因不知积德之功也;人与万物同性而不能与万物无伤者,何矣?皆因不知恻隐之心也。然而不知消长之理、先天之道、积德之功、恻隐之心,则天堂路塞、地狱门开也。
是故太上道德天尊,广发慈悲之念,大开方便之门,著清静之经,演长生之诀,流传天下,广布四海,化醒原来。其经至简至易,极玄极妙。其句九十有六,正合九六原人之数,以应乾坤之卦也。其字三百九十有四,除开河图生成之数,以应八卦之爻也。又得混然子之慈悲以列图象,更仗水精子之圣才以增注解,共分二十四章,章章珠玑,同参二十四图,而图图沉檀。条分缕析,剀切详明,真乃度人之宝筏、醒梦之晨钟、救人之灵丹、升仙之阶梯也;实为慕道之禅杖、辨真之药石、劈旁之斧钺、照幽之炬灯也。是道则进,非道则退,言非浅近,理数显微。若有善缘得遇,便是三生有幸。须当盥手恭读,理宜过细体阅。不看之时,高供神堂,则有丁甲守护,更能镇宅驱邪。早晚跪诵,还可消灾解厄,积德感天,自有明师相遇,低心求指经中之玄,下气恳传先天之道。照经修炼,功果完备,在儒可以成圣,在释可以成佛,在道可以成仙也。若是天下同人,依是经而尊之,得是道而修之,千难不改,万难不退,日就月将,三千功满,八百果圆,丹书下诏,脱壳飞升,逍遥天外,浩劫长存,岂不美哉?不负太上度人之婆心,以念圣德之慈意,学者其毋忽焉。此是道德天尊之厚望也。夫是为叙。