第二十章神谕入梦

    转生到地上的仪式，大慈悲决定率先垂范地演示一番，同时也藉此印证“月读命”将神性细分，摊薄至看守岛国黑暗世界的圣殿骑士团都无法察觉的地步，瞒天过海地避过了陨灭之劫。

    “轮回法界”容纳三十多万阴兵，藉此聚集成大暗黑天的法相神躯，并没有素盏明尊的神性留存，不过是释门五山十刹目睹国津神之王的恐怖破坏力，进而拓印模仿的仿制品。

    想当年，释门在岛国民间广泛流传，散播信仰，信仰基本盘一度凌驾在三贵神之上，甚至以“本地垂迹”之说，在释门神系内部造神，将天津、国津诸神统统容纳进来。

    其中源自婆罗门神系的主神湿婆，具有破坏和创造两种极端神性，演化成释门的护法神大暗黑天，慷慨地舍给了素盏明尊，引诱其入主进驻，使得只有一具空壳的大暗黑天，成为国津神之王的化身。

    这便是释门赫赫有名的“借假修真”之法，却在某种意义上，为素盏明尊保留了一颗种子，毕竟在历史背后的影子里，站在各地大名、领主的背后，与日月巫女祭祀集团抗衡的国津神一系，可是相当的顽强。

    国津神的遗脉，多是从事低贱职业的贱民，有下克上的罪犯，战败者的后人，被流放到荒岛、山区的流徙之徒，甚至包括偏远地区的岛国土著，虾夷人。

    在古代，他们被称呼为“秽多”和“非人”，前者从事不洁的行业，譬如屠宰牲畜，剥皮、制革，葬仪人，刽子手。非人则多指乞丐，无业游民，山贼，流民，逃荒者。

    贱民地位低下，与祭司、贵族、武士、自由民、商人、手工业者等良民完全对立，甚至不配信仰天津神，只能选择信仰国津诸神。

    在现代，贱民饱受大公司和各种群体的歧视，无法融入正常的社会，只能选择黑道，进入等级观念并不强烈的黑社会。

    贱民聚集的部落和群落，正是黑社会各大社团的人才基地，在《猎人》中的映射实体，正是三不管地带【流星街】，其中的佼佼者“幻影旅团”，哪怕干掉黑社会位居权利顶点的十老头，杀掉大批黑帮干部，也没有摧毁黑社会和流星街的隐秘联系。

    毕竟，在古老传承从未断代的贱民部落里，可是拥有天赋惊人，技艺超绝，惊世骇俗的各种人才，这些人无一例外，都是具有国津神的血脉，且还可以显形露出来，一小撮拔尖之辈。

    大慈悲以【托梦】之法，将“神谕”传递给自己看中的代行者，这一代最强的役行者御手洗青雉，黑道上赫赫有名的祓除师，能够有效地清除“厄运”、“不祥”，平息灵骚之乱，甚至解除“业力”缠身等负面状态的业界良心。

    ……

    役行者御手洗青雉结束了越发冗长的袚除业务，送走了一位胸口纹着红般若鬼面的黑道中层干部，在下人的服侍中褪去高冠法衣，将自己赤裸的身体放进家族所有的温泉里，缓解着越来越沉重的压力。

    披散开的长发在水面沉浮，四面八方涌来的温泉水，如同无数只小手，挤压按摩着自己的身体，将挤压多日的疲劳，一点一点地挤出去。

    恍惚之间，精神彻底放松下来的御手洗青雉沉入梦乡，原本仰躺在浩瀚无边的海面上，柔若无骨的身躯毫无察觉地缓缓下沉，周围... -->>
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