卡勒瓦拉：民风民俗

）拉乌尼（Rauni）：关于俞玛拉的真实身份在卡勒瓦拉是模糊与冲突的，在一些古老的卡勒瓦拉传说的版本中，俞玛拉被认为是乌戈的配偶。

    而在另一些古老的蛛丝马迹般的岁月证据中表明，在更古老的时期里俞玛拉的另一个名字拉乌尼等同于萝汶（萝汶：北欧神话中另一位神灵并未广为流传的名字），

    并以古斯堪的纳维亚语“raunir”作为曾经两个神名并存的重要证据之一。

    同时还有一个更加小众的解释，拉乌尼曾经是乌戈的绰号，这个绰号的词意早已不明，但在时间流转的长河中，拉乌尼逐渐被转化为了独立存在的名字。

    八。维纳莫宁（Vinminen）：其名字源自于一个古老的芬兰语单词“vaina”，意为“小溪池”。

    九。伊尔玛达尔（Ilmatar）：空气的女儿。芬兰神话中的“世界的创造主”。

    伊尔玛（Ilma）：众神之父，万物之母，一切生灵生存的根基。

    卡勒瓦拉最初的凡灵们在创造属于自己的语言时，根据祂神名的发音与含义，创造的一个近似的词语“ilma”，意思为“空气”。

    后来在语言、文化的历史演化中，在该词源上又延伸出了另外一个单词“luonto”意为“自然”。

    十。阿克拉斯（Akras）也可以叫阿格罗伊（Agroi）：生育之神，植物的保护者，也是萝卜之神，豆类、豌豆、卷心菜、亚麻和大麻的保护者。

    白鹭是祂的象征

    十一。古达尔（Kuutar）：月亮女神。

    在卡勒瓦拉的神话故事中，祂总是已美人的形象出现，她拥有月亮的金子，能够纺织出精美的布匹与饰品，所以在卡勒瓦拉，年轻的少女们会请求古达尔给予她们一些金饰和衣服。

    十二。白韦达尔（Pivtr）：太阳女神。

    在古芬兰语的词源中，祂的名字代表了光与生命，直到基督到来之后，圣母玛利亚方才将祂所取代。

    在卡勒瓦拉的神话故事中，祂总是已美人的形象出现，她拥有太阳的银子，能够纺织出精美的布匹与饰品，所以在卡勒瓦拉，年轻的少女们会请求白韦达尔给予她们一些银饰和衣服。

    十三。楞比（Lempi）：爱与生育之神。

    芬兰语的词源中，祂的名字便是“爱”的象征。

    在凡灵的描述中，祂通常是飘忽不定的，因为爱情的反复无常。

    直到全能全知的耶和华到来之后，这句单词方才堕落为了恶魔的象征，成为了粗辱的脏话。

    十四。佩尔凯勒（Perkele）：卡勒瓦拉最初的雷电之神，后来成为了乌戈的另一个名字，直到基督的到来，成为了现代芬兰语中的魔鬼，作为一种粗鲁的亵渎语。

    十六。伊尔玛利宁（Ilmarinen）：工匠英雄。

    祂名字的词源来自于一个古老的芬兰语单词“ilma”。

    伊尔玛利宁“Ilmarinen”最初的意思似乎是“天空”，凡灵们找到了最初能够代表祂名字的词语：“Khanty(Num-Ilm)”、“proto-Finno-Ugric”意思为：“天空神创造天空”

    十七。

    英雄人物

    一。尤卡海宁（Joukahainen）：在古芬兰语中意为“闪避”

    二。爱诺（Aino）：在古芬兰语中意为“唯一的一个”，也可以称她为“唯一的女儿”。

    精灵魔怪

    一。皮鲁（piru）：它是卡勒瓦拉森林中一种令人讨厌的精灵，它喜欢与凡灵们进行各种各样斗智斗勇的的小游戏，而后它会根据游戏的结果予以一种惩罚或者奖励。

    通常情况下皮鲁的力量并不强大，擅长捉弄他人。

    同时“Piru”在芬兰语中也是一中较为温和的咒骂词。

    其他

    一。俞达斯：即希息，在芬兰语中常用为置词

    二。卡尔玛、苏尔玛：词意为“死亡”，在芬兰语中，它们是死亡的拟人化称呼。它更常用的名字为：多尼和玛纳

    三。希多拉：希息的国度。