三十九、九龙禅和尚解十地 入川藏深夜战群狼

    方报自从看过流星雨入了幻境后，心境大不同从前，功法进步致凝丹大成，距离返照只剩半步，却难如登天。回山请求师父，利用了一次珍贵的机会翻阅了一遍《天行要义》，才明白自己差这半步就是《地脉神勘》里的内容“采纳”。

    正好暑假将至，方报做了一个大胆的决定，只身独行入藏。

    如果说世间灵气枯竭，那么唯一还能有一丝灵气的地方就非康藏莫属了。普通人不知道怎么回事，只说在那里能洗涤灵魂，放下尘世的种种烦恼，超脱世外。那是因为康藏天地灵气清纯未染，受世间法的影响不大。就如同鱼儿在一潭死水里久了，氧气不足而渐渐不愿活动。当被掘开一个通道，直达江河的时候，所有鱼儿都会瞬间变得欢快，似乎超脱了一般。

    “我准备入藏采纳山川，你有什么要交代的吗？”方报看着方山越来越胖的身体，嫌弃的问道。

    “施主着相了。和尚胖了，是因为有人供奉，有人供奉和尚，佛祖才有和尚侍奉。时代不同了，要学会与时俱进。”方山最厉害的地方就是能一眼看出你在想什么，他说佛法里这叫“他心通”，是念经修炼来的。

    “我观你气相，怕是要证寂灭地了吧，所以才想入川？有点迟了啊，不过也还好，你们道家的东西取巧的多。”方山慢悠悠损完方报，又顺便把道家贬损了一下。

    “什么是证寂灭地？”方报顾不上跟和尚拌嘴，听到这个新词，赶忙发问。

    “大乘同性经下于四乘各说十地：声闻乘十地，缘觉乘十地，菩萨乘十地，佛乘十地。证寂灭地为缘觉乘十地位七，解约：证寂灭地，见道之位也。大概相当于你们所说的返照吧。菩萨完成第一阿僧只劫之修行，始登初地，在初地入心中(每一地皆有入、住、出三心)，通达少许二无我理，体会真如，乍见中道，故名见道位，又名通达位。”方山微笑的解说佛法，眼中似乎充满佛光。

    “多谢大师解惑！”方报似乎一下子明白了自己接下来要寻找的是什么了。“通达少许二无我理，体会真如，乍见中道。”说到底是自己的心境不够，所以迷惑至今。佛理通达，一层窗户纸就这么简单的被捅破了。

    到底是什么意思？

    返照这一关本来就很反常，修炼的好好的，突然什么都没有了，这本身就是个症结漏洞。道家修行讲究从一而终，步步锤炼，所以到这一步的时候很多人就会退却，不愿入返照。此念一生，再破就万难了。

    反过来，用佛家的理论一解释，等于倒过一个顺序。这就如同走夜路的时候，伸手不见五指，而且这条路你从来没走过，但是你知道这条路上两边都是深渊。即便路是笔直的，有几个人敢迈步前行？

    方山几句话，就如同在这条夜的终点点了一盏明灯，哪怕眼前的路看不见，只要奔着光明，一路直行就可以了。所以方报才郑重其事的道谢，这和兄弟亲情没关系，这是佛道两家的互通互解。

    “送你一本心经吧，路上可以好好修习一下。采纳山川我不懂，佛家不讲这些，只讲修心。你此去路途坎坷，多加小心吧。”方山拿出一本《般若波罗蜜多心经》递给方报，回身打坐，不再言语。

    川藏线上，方报独自一人背包而行。

    广阔天地，巍峨群山，白云绿草，牛羊成群。一路都是绝美的风景，空气清新而凛冽，每一次呼吸都能让全身感觉无比的畅快。虽然风餐露宿，方报没觉得一点辛苦。

    雪山出现在天际的时候，恰是夕阳西下。阳光撒在山顶，镀上一层金黄。雪山似一尊神像，庄严肃穆，让人不觉想顶礼膜拜。

    方报向着雪山踽踽独行，眼神渐渐变得迷茫而深邃。周围的一切都失去了感知，脑海里，是一片恒更古今的沧桑巨变。

    先是眼前一片汪洋，巨浪滔天。转眼，海水干涸，大地颤抖。一座座山峰拔地而起，一座座火山... -->>
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