受天主恩诏,起兵灭清,你们这帮垃圾有没有阻挠过神军,有没有肚里腹诽过神皇神军?
别说假话,否则末日审判的时候你立不住!
现在呢?
为什么辫子也没了,耶稣你们也接受了?
因为你们幸福了!
你们比清国时候快乐开心了!你们的国家比贸易战争时候的弱国弱民变太多了,你们现在脚踩的是远东第一强国的远东明珠土地上呢!
为什么你们感到幸福?
因为神皇流了你们的血!
因为太平军起义、神皇开国、复仇北伐、明王开国死了多少人?
有人说一千万人死了。我看不止,起码也有三......”
“你丫闭嘴!”主席台上的七里河的镇长猛然站了起来,对着侃侃而谈越说越离谱的齐博衍背影咆哮了起来。
“哎呀,大人,我说的都是实话嘛,海外学者和国内学者的通行看法嘛,您想必是不看每月的《大宋神学研究》的,那可是朝廷发行的学术刊物,我说的就是上面论文的观点,1870年12月份里的《从金田起义开始的远东战争死亡人数初步研究》。作者是基督教联合大学的李爱宋博士。法国人,传道士、历史学家、神学家,他可得过海皇颁发的大宋特殊贡献金质勋章。这可是历史学研究,这可是西学。嘿嘿。”
面对暴怒的上司。齐博衍依旧嬉皮笑脸的回应。果然,他那一套又起作用了,学识不如他的镇长大人讪讪的又坐下了。因为不知道他说的是真是假,辩驳都没没法辩驳,完全不在一个层面上。
制服了镇长,齐博衍转回头,继续镇长刚才认为的“攻击造谣皇帝”的演讲,他肆无忌惮的用手指指着后面的穷人们,高叫道:
“诸位,你们看,这块土地喝饱了基督徒士兵的血,于是上帝把它给我们了。
并且上帝也喜欢清洁卫生,于是这个重担落在我卫生局肩膀上,为了清洁卫生成为文化,成为你们认为自己‘不孝有三无后为大’那种刻在骨髓里的文化,我不知道打破过多少人的脑袋,不少于一千个吧,哈哈。
现在,我们要建镇,这个镇子会建立在贫民窟的基础上,它会清洁、安全、绝对不会发生瘟疫,但是这需要有不少弟兄姊妹做出牺牲。
老实说,你们去哪里,我不知道;你们未来做什么工作,我也不知道;我知道的是远东明珠会更加的闪亮;海宋、海京会吸引更多你们这样人到来,会让你们的子孙为傲,因为你们是清洁、卫生、先进、基督化的海宋人海京人,这毫无疑问!”
“不要说屁话,你们是要扔掉我们穷人!”后面又有人大叫起来。
齐博衍叉着腰高声回应道:“这和穷富没有关系,这是文化革命!我们基督文化革命满清文化,哪次革命是不流血的?你娘的养棵树钟盆花,还得修建枝叶!假如贫民窟不灭,你们死死赖在这里并没有好处,因为第一这里还是脏乱差的满清,第二瘟疫横生、卫生堪忧,你们死得比搬走更快!”
“你们大部分都有技能有工作,比来的时候富裕多了,即便住在棚子里,平均存款也不少于几十元,比你们一无所有的来到这里的时候强到哪里去了?各位在这里不走,不过是图个省钱、存钱快,但是这里没有干净水、缺乏治安、教育、医疗,还因为人口聚居经常出瘟疫,其实要是分散开,各位长命百岁也不是梦啊,孩子们也会过得更好,子孙满堂啊!”镇长终于站起来帮腔齐博衍了,因为他发现齐博衍这小子话很难听,虽然道理不错,但不知道拍马,拍百姓的马屁,要是再让他说下去,他被人乱拳打死也许也有可能;他死了无所谓,但自己这些官还在这里,不能城门失火殃及池鱼嘛。
坐在前面的李晋仁也站起来帮腔,他面对后面的人群挥着手说道:“哎呀,大家不要急嘛,要建镇子肯定需要大家暂时搬走一段日子嘛,谁也不能睡在工地上啊。不过只要是我们工厂区的人,我们都会提供住宿,不要担心。大家要想想,要是这里还是脏乱差,工厂说不定也会迁走,那时候大家就麻烦了,这里是因为有我们才发展起来的嘛.......”
但是在他面前竖起一道黑影,那是坐在他身后两排的一个男人站了起来,差不多和他面对面了。
那是身材高大的中年人,皮肤黝黑,身材高大,方脸厚唇卷发,穿着一身丝绸短褂长裤,他一站起来,李晋仁就愣住了,好像白日见了鬼一样,自己还没说完就闭嘴了,后面站着的人群里也响起一片嗡嗡声,接着竟然自动安静了。
只听他瓮声瓮气用怪异的中国话讲道:
“你们要想清楚,十里沟已经长得足够大了,在工厂工作的只有一成人,其他的人在做什么?在等死吗?不!他们做餐饮、做芦席、做送水工、做佣人、做商人、做裁缝、做苦力,十里沟每个人都有活做,现在的十里沟就是个大活人,它能自己养活自己......
记住,现在是工厂需要十里沟,而不是十里沟需要工厂!”
他讲完之后,全场鸦雀无声,仿佛在畏惧他的气势。
方秉生跑到王心台那一排,弯腰俯身问道:“王长老,这人是谁啊,从没见过。”
“他啊?阮禄三,安南帮的老大。”王心台很紧张的小声回道。(未完待续。。)</dd>