第一百零三章 《明报》的专访

一分钟之内击昏张鸣鹤还是手下留情的结果，请问你要是全力出手的话，多长时间能击昏张鸣鹤？”

    “两三秒吧，最多不超过十秒！”

    “是张鸣鹤的实力太低，还是中国功夫与拳击的实战性差距太大呢？”

    “千万不要这么说，中国功夫的实战性不低，我爷爷就是练中国功夫的，我从小也在爷爷监督下练过中国功夫，至今仍然没有中断。你们要是乱报道说我贬低中国功夫的实战性，我爷爷会把我揍一顿的。他老人家虽然已经快八十岁了，但仍然很厉害。他手上那条监督我练功的竹条，想要抽我时我从来都躲不开，至今也不能。所以还是不要说贬低中国功夫的话！”

    “哇，听起来令祖是个宗师级的中国功夫高手啊！”

    “的确！”

    “既然你也认为中国功夫的实战性不低，那请问你为什么那么轻松就击败张鸣鹤呢？是张鸣鹤的实力太低么？”

    “原因很简单，我的功夫的打出来的，张鸣鹤的功夫是练出来的！”

    “这…这两者有区别么？”

    “只要是真正的实战高手或内行人就会明白我的话。当年的李小龙先生曾经用‘游泳’比喻过功夫的实战性。我一直在下水游泳，张鸣鹤和很多号称大师的武术家，都只是在岸边练习游泳，很少下水。”

    “明白了，你的意思是张鸣鹤这些人光练不打是吧？但据我所知，香江武术界的师傅们互相之间经常会关门切磋的！”

    “关门切磋，你这话就已经说出了问题所在。这跟闭门造车是一个意思！”

    “呃，这是为了避免冲突，照顾同行的面子，香江武术界的师傅是讲究武德的。”

    “你所说的武德是什么意思？”

    “武德，就是止戈为武，不要与人冲突动武，就算动武也以谦让为先，照顾别人的面子。”

    “那请问张鸣鹤为什么会找我挑战？”

    “这个……”

    “我对武德的理解跟你不同。在我看来，所谓的‘德’分两种，一种是社会道德或是说个人的道德素质和品德。这方面我们要求要好好做人，不要恃强凌弱，无端的对他人动用暴力，说白了就是教你怎么做人。而另一种‘德’是指职业道德，比如医德和师德，前者要求‘救死扶伤’，后者要求‘尊师重教’。不同的职业都有不同的职业道德。而武者的职业道德是跟体育竞技精神是一样的，就是唯道是争，全力的争取胜利，这才是给予对手的最大尊重。武不是止戈为武，而是征伐，是杀戮，是一种暴力行为，是杀人术，是伤人术，它诞生的目的就是为了消灭敌人保护自己和亲人的安全。说是强身健体还不如去练体操和瑜伽，说什么道德修养精神升化那还不如出家修禅去。武诞生的目的就是为了征伐，就是为了消灭敌人，为了防身自卫。所以武德应该是唯道是争，全力出手击败对手，而不是为了什么谦让为先，手下留情照顾别人的面子，除非他真的不想赢！”

    阮纪闻言沉默了半晌，才开口道：“呃，王雷你这个观点真的…很新鲜，但也不得不说听起来很有道理……好吧，我们不谈这个了。回到中国功夫实战性的问题，你认为中国功夫要怎么练才能提高实战性，能跟拳击空手道和泰拳之类在擂台上一较高下呢？”

    王雷笑了笑，说道：“这个问题当年的李小龙先生早就提出来了，就是让中国功夫走上竞技擂台，让中国功夫职业化，以金钱和荣誉为奖励，在擂台上以统一开放性的规则进行竞技，让中国功夫从关门切磋走到公众的面前，每年打十到几十场，决出最终的王者。就好像职业拳击和泰拳比赛一样。这样的赛事要是举办成功，并发展十几年后，中国功夫的实战性就会越来越强，终有一天能够和职业拳击、泰拳、极真空手等等国外格斗一较高手，甚至击败他们。另外，我还建议这样的赛事最好不能光限中国功夫参加，得有包容性，让练拳击摔跤或泰拳空手道的也参加，只有对比才能知道优劣，能够改进提高中国功夫的实战性！”

    顿了一顿，王雷又说道：“这样的职业化赛事，我希望能由香江武术界联合举办，给它取名‘k-1’。k是功夫和拳法的英文的头个字母，1就是第一或冠军的意思。这样的k-1赛事能够成功在香江举办的话，我也许会考虑来参加，并将其介绍到美国，邀请更多的美国和欧洲的格斗高手前来参加，帮忙提高‘k-1’的国际影响力！”

    阮纪听得眼神一亮，说道：“王雷，你这个提议真是太好了。香江武术界要是真的能举办这种k-1赛事，绝对会提高中国功夫的实战性和国际影响力，让中国功夫彻底摆脱‘花架子’和‘舞术’的说法，得到全球功夫迷的真正认可……”

    见王雷表情古怪的瞧着他，阮纪的表情有点尴尬，讪讪的说道：“我不是认为中国功夫是‘花架子’或‘舞术’，只是有点怒其不争罢了……对了，王雷，你认为你的提议能得到香江武术界的认可么？他们会按照你的提议举办这种开放性规则的k-1赛事么？”

    王雷闻言沉默了半晌，才回答道：“这个真不好说，估计会很难！”