第四章 天一生水

说着又将佛像递至狄仁杰和李元芳面前，道：“二位可曾看到这莲瓣下的七个小孔？”

    “此七个小孔正是‘七巧玲珑锁’之名的由来，相传当年令狐朗造出此锁，自恃构造精巧，没有开锁的秘钥，无人能解，制此七孔意为告知天下贼偷，纵有七次机会，也无人能开此锁，正是‘七擒七纵’之意。而每试开一次失败，就有一孔会变为实心，到最后一孔，若是仍然失败，便会带动锁内机括，将锁匣内存放之物毁去，令偷盗之人终不能得手。”

    段九又道：“不知狄大人从何处得到此物，看锁下七孔，已有六孔变为实心，想要打开此锁，只有一次机会了。”

    狄仁杰问道：“段兄可有把握？”

    “此事说难也易，这‘七巧玲珑锁’本没有钥匙，要解此锁，只要一句口耳相传的密语。”

    李元芳略一思索，道：“大人，此时要去寻那令狐氏的后人已不可能，此锁既是专为度母佛像而造，想那令狐朗制锁之时必有线索留下，这开锁的密语恐怕还需从佛像身上找起吧。”

    “嗯。”狄仁杰站起身来，在屋内来回踱步，陷入沉思。一时三人无语。

    过得片刻，只听狄仁杰自言道：“《度母本源记》中所载，一日，观世音菩萨观六道众生，发现受苦众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，其泪滴成莲花，莲花又变成了绿度母，佛母向观自在菩萨云：汝心勿忧闷，我为汝伴助，作度脱无量众生之事业。并说偈言：汝心勿忧闷，我誓为汝助；众生虽无量，我愿亦无量。——度母本是观音眼泪所化，若以河洛之数为例，正是‘天一生水，地六成之’。”

    又转向段九道：“一、三、五、七、九、为阳；二、四、六、八、十、为阴；水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，左旋为五行万物相生之运行。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。”

    段九本是身怀奇术之人，极精于数术推演，闻言顿有所悟，当下便依法按动莲座上花瓣，只见他修长的十指拈起一片花瓣向外拉伸，又往左转动一格，又按下花瓣向内陷进，再往左转动六格，莲座内“咯”一声响，抬头看时，只见李元芳和狄仁杰均是摒气噤声，牢牢盯着佛像，段九轻疏一口气道：“幸不辱命。”说罢小心抬起佛像，一个菱花形铜盒便显露出来。

    李元芳九九藏书网又惊又喜：“想不到密语竟是‘天一生水’这一稚龄童子都熟知之语。”

    “不错，”狄仁杰道：“这开锁之密若只从繁奥复杂处想去，便要落入令狐朗的歧途了。却不曾想‘水’正是度母本源。”

    说话间，自那铜盒中取出一封羊皮卷来。

    三人看去，只见羊皮卷上通篇记的是《圣救度母赞》，直看至篇尾写着：若顶香洗心，日念诵此尊密法百遍，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦云云。却不见任何奇异之处。不由得面面相觑：难道这佛像中藏的只是一部佛经？

    “这可是奇了，费这许多周折，只用来收藏一篇随处可见的经文，实在于理不合啊，”段九奇道：“难不成你我真要念诵百遍，方得解此中奥秘？”

    李元芳一愣，看向狄仁杰。

    狄仁杰道：“此刻毫无头绪，也只好姑且一试了。”

    好在香烛之物倒是现成，李元芳从香案上取过三支香，点燃起来，又将那羊皮卷凑近前去。

    三人凝神细看，及香支快燃尽之时，羊皮卷上的文字受到香熏，似是起了变化，墨迹由黑转灰，像是浮于面上，狄仁杰轻轻一吹，那浮于表面的经文便如灰尘一般，四散飞开了，只见底下另显出一篇文字来。</P></DIV>

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