第15章 人族诞生

 上帝容许撒旦在地上走一走看一看，（期盼撒旦能认识到自己的错误），撒旦却窥伺人类，想要找机会杀害人类。

    但上帝将撒旦的丑事都告诉了人。

    上帝还警戒人类：曾经的祭司（晨曦之子）穿戴硅宝石为衣，因此高傲，所以我给你穿碳和水为衣，免得你高傲。

    所以人抵挡撒旦，拒绝撒旦这个失败者、诽谤者的建议。

    撒旦又碎碎不止，故意在大地上来回破坏，扰乱人的管理。

    *****

    上帝就说：人类是好的，人作祭司，顶替了我仆役中的破口，并且更好。

    【造物主】上帝格外偏爱人类，因为人类继承了他的荣光——创造与管理。

    撒旦曾质疑【造物主】的地位，【造物主】就偏爱人类，让人类代表他，将荣光笼罩大地。

    【理然】上帝当然不会反对，因为人类的确是好的。

    所以三位上帝达成一致：美好的，就要增多。

    人类要增多，占据全地，都来作上帝的祭司，将地球的美好汇报给上帝，又从上帝那里领受祝福。

    【自然】上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配~偶帮助他。”

    不但要帮助他，他们还要联合，繁衍增多，顶替那犯罪的三分之一天使的位置。

    【自然】上帝为这件事大发热心，祂将地球上的动物、飞鸟都带到人面前，让人按照自己的心意称呼它们。

    那个人怎样称呼这些生物，这些生物就得到怎样的名字。

    那个人给一切生物起了名字，所有的生物都在那个人的权下。

    那个人坐在地上，仿佛上帝坐在天上的样式，人就在地上得到荣耀。

    只是那个人独自在地球上做王。

    【自然】上帝就使他沉睡，他就睡了。

    于是取出他的一条肋骨，又把皮肉恢复如初。

    （按照惯例），【自然上帝】用那人身上取下的肋骨为模板，造了一个女人，女人的信息量比男人稍微小一点点，男人的信息有24，女人却只有23。

    在形态结构上，女人也要配合男人。

    上帝同样分出灵，赐给这个女人，这个女人就活了。

    从公平的角度出发，她虽然尊贵，但配不上男人。她信息量比男人略小，她也不曾承担命名的工作。

    为了让他们能般配，上帝煞费苦心，最终决定让女人承担更多的生育工作，而不是像鱼、鸟、简单动物那样产卵。

    女人独享抚育幼儿的工作，在地位上就与男人平等。

    男人享有的待遇，女人也都享有，他们在本质上平等一致。

    不过唯独有一点，大祭司的名分在男人名下，女人在名分上是男人的助手。

    上帝原则上只听男人汇报工作，女人没有汇报工作的资格。

    男人若抬举女人，将女人升到与自己平齐，上帝不反对，并乐见其成。

    女人绕开男人，直接向上帝汇报工作，原则上就要被禁止。

    上帝认为，公正是王的第一属性，自由是王的第二属性，怜悯是王的第三属性。

    【自然】上帝将女人带到那个人面前。

    那个人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。可以称她为【从男人而出、简化版的男人、男人的一半】。因为她是从男人身上截取的。”

    因此，人要离开父母与妻子连合，找到自己的另一半，二人成为一体。

    当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

    他们以皮肉为衣服，他们的衣服没有瑕疵，他们的灵在皮肉中安稳。

    男人带着他的妻子，遵守和上帝的契约，就在地上为王。

    上帝在天上修造祂自己的住所，祂为自己设立宝座。

    因为晨曦之子堕落为撒旦，上帝不想见它，就设立了两个特别的天使，这两个天使有六个翅膀。

    两个遮蔽自己，两个飞翔，两个遮挡上帝的宝座。

    于是，撒旦就不能见上帝，上帝断绝了和它的联系。

    在宝座下方，上帝取了地、水、火、风，赋予灵性。

    地、水、火、风就化作四个活物，分别有四个翅膀，两个遮蔽自己，两个联合起来，托起上帝的宝座并飞翔。

    此外，四个活物的形象还没有特别确定。

    除此之外，上帝按照自己的心意，安置天使，承担不同的职责。

    上帝又创造一个用于接收祭品的【海】，这海仿佛用水苍玉构成。

    【海】顶替了光的职责，光不再有祭司、沟通的职分，仅仅负责照亮世界。

    人类在地上享有自由，平常的时候，上帝并不扰动人类，也不监督追踪他们。

    当人献祭、赞美上帝的时候，上帝才注视他。

    上帝设立【海】，即能与人类保持联系，又赐给人类权柄、自由、隐私。

    撒旦看了这一切，见上帝做事毫无瑕疵，就无话可说。

    上帝看这一切都非常好。有晚上，有早晨，漫长第六日终于过去了。

    天地万物都完美，就算是齐全，不需要再添加什么了。

    到了第七日，上帝创造的工作完毕，人类作了新的大祭司。

    天地万物都造齐了。

    到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

    神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。