第三十四章 曹困木柯投奔孙权

操，他有猜疑之心，日后定不能容主公。不如一战。”

    “咱们的兵力如何能敌？更可况还有刘琮在一侧虎视眈眈。”关羽摇头。

    “刘琮虽在一侧，大公子刘琦也在一侧，这样权衡，此战也可多一帮手。”诸葛亮依旧主战。

    刘备仍觉得不妥，“刘琦虽与备有交集，如今形式，可愿助备。”

    “主公。”诸葛亮走近他，“非刘琦助主公，而是主公助刘琦。”

    “此话怎讲？”

    “主公想，刘琦与刘琮不和，如今刘琮归了曹操，刘琦自然不会跟随。如今荆州在刘琮手中，岂会容下刘琦，若此时主公提出同刘琦合并共抗曹操，刘琦定会认为是主公在帮他，岂会不同意。”

    众将士纷纷点头，刘备当即修书给刘琦，商量合兵之事。

    许都边境，木柯行至华佗旧居，看着如今凄凉的模样心头更是疼痛。

    茅屋四周开了野花，杂草肆无忌惮地铺了一地，有些已经挡住了屋门。木柯用手将杂草一颗颗地从地上拔起，裴茂领人前来帮忙。木柯看着众人清理干净的屋门，淡淡道：“姹紫嫣红开遍，都赋予了这般断痕残垣。师父一生辉煌，未来得及悬壶济世，就已落黄泉。木柯总说要来救他，却从未履行过诺言。日后，恐在梦中都无颜见师父了。”

    “华先生临死之前给木柯留了血信，他说木柯有朝一日定会知道他离世的消息，若是寻来了，就将信件给你。”裴茂摇头可惜，“只是，他没想到，主公会用信件来诱你。”

    “这又何尝不是好事，至少，我看到的是师父的新坟，至少，他还没有离开太久，或许正在哪里看着我。”木柯走近屋内，里面蛛网横斜，灰尘散落，“裴茂，你看看，是不是‘尘埃落定’，连他们都知道，师父不会回来了。”

    “木柯，你别太伤心。”裴茂是军人，这安慰人的话并不会说，他绞尽脑汁也不知该怎样说些宽慰人心的话，那句‘你别太伤心’已经够直白明了，木柯却听不进去。

    “家中父亲病逝，做子女的，可有不伤心者？”

    裴茂低头，脑中想着下一句安慰她的话。

    木柯从胸口掏出火折子，对着它一吹，火光突现，木柯看了许久，神色哀伤，“师父，让他们都随你去吧。”伸手将火折子扔在地面草堆上，火势顿起，不一会儿，整个茅屋开始被大火包围。木柯立在那里呆呆看着。

    房顶开始被火吞噬时，裴茂拉木柯往外跑，见木柯脚下步子重，手上加了些力气。这个纤瘦的女子此时像极了一座石雕，面无表情地立在屋外，良久，慢慢跪下，直到茅屋化为灰烬。

    那日，赵云追至‘风亭坡’，面对分岔路口正在犹豫去往何处追，身后士兵突然追来，说是刘备已经回府，急着见他。

    赵云脚下白马转了三圈，犹豫中还是听了命令。

    木柯知道他们军人的天职，若是刘备召见，定要服从命令，所以在给刘备的信中叮嘱，一定要让赵云留在新野不得去寻她。

    赵云在刘备房内苦求无果，跪了两天后，听闻诸葛亮等人快马加鞭的回来了。冲出房门时，并没有看到木柯的身影，才得知她被曹操困在了许都，心底更是担心。奈何遇到刘表病逝，曹操讨伐之事，本就担心木柯，如今更无心战事。

    诸葛亮在一旁劝道：“木柯现在‘许都’为曹操治病，反而比在新野安全。”

    赵云细想，点头明白。

    却不知，这次与木柯分别竟有数年之久，日后，木柯千方百计地逃离曹操之地，却又同他们阴差阳错的错过了。

    听闻刘备依然执迷不悟，举旗反抗。曹操拍案而起，派了重兵讨伐刘备等人。

    大战之时，刘琦手下有人叛变，投了刘琮。只因无法忍受军中物资缺乏，不能填饱肚子。粮食缺乏一直是行军大忌。刘琦这里有了缺口，刘备之军无法独撑，败下阵来。

    趁着曹操大军并未完全赶到，诸葛亮提议，全军撤出新野，投奔孙家。而这一提议，诸葛亮曾在隆中见到刘备时提起过，盘踞荆州可建功立业，如今正是时机。

    刘备伏案皱眉，“若是妹子在此，也会让备这样做吗？”

    “会。”诸葛亮肯定道，“木柯懂得一个理，相信也同主公讲过，‘逃，并非输。不逃，才是输’。”

    “先生之意备明白，只是，备若走了，妹子怎么办。”

    “木柯聪明，定会保全自己，定会去寻找主公的。当务之急，是众将士的性命。”诸葛亮虽也担心木柯安危，奈何面对全军性命，也只得这么说。他明白，刘备何尝不知，木柯深陷‘泥潭’，若是没人施救，很难逃脱，而他只是需要一个人给他理由离开这里，让自己不必那么自责。

    公元208年八月底，刘备一行人决定投靠孙权，奈何曹操派人追追剿，兵力折损惨重，这时，曹操府中发生一事，让他无心刘备等人，才使得刘备顺利抵达孙权之地，向孙权借了荆州江陵南郡，暂居那里。

    后又多方打听曹操府中之事，才知是木柯帮了自己一把，救了刘家不少人。

    作者有话要说：侠义精神论：战国时代的古人，其性情和价值观与今人有着很多不同，最根本的是在人生价值的判断标准上，他们看重的是人的精神价值，看重名誉气节、大道教义。士为知己者死，为朋友道义甘愿献身，‘豹死留皮，人死留名’，为自己美好的名誉甘愿以自己的性命为代价换得。其实，人之为人，人之异于其他生物，就在于他有精神。精神价值完全超过物质上的满足。