第十七章 伊斯兰

    阿普李奇眼睛中的惊讶一闪而逝，也抚胸笑着说道：“那请先歇息一下，东方的朋友，我随后就到。”

    “中华国讲究客随主便，请便。”许宁道。

    “多谢谅解。你可以在这里这里转一下，相信你会喜欢上这里的。”话毕转身，没有拖泥带水，阿普李奇又开始了新一轮的思想攻势，不过这一次是在十分安逸的情况下进行的。一阵阵的‘清规戒律’传扬而出。

    “真主的使者穆罕默德［愿真主赐他福安！］说：

    .教育孩子一次，强于施粮一升。  .求学是每个男女穆斯林规定的主命。

    你们教人知识，给人方便，报人喜讯，不可恐吓，若生气动怒时应当沉默。

    哲理是信士的遗失物，无论在哪里发现它，信士必当拾取。

    .愚昧是最卑贱的贫穷；智慧是最宝贵的财富；骄傲是最令人难受的孤独。

    求学从摇篮到坟墓。

    .学问虽远在中国，亦当求之。

    修辞中有魔力；知识中有愚昧；诗歌中有哲理。。。。。。  ”

    许宁下了高台，不禁对穆罕穆德这个古之圣人佩服了起来，怪不得他在穆斯林的崇拜中与亚历山大、耶稣并立，甚至地位更高。其实也是有着原因的。

    无聊的听了一会，许宁又开始在镇子里转悠。不过，这一次纯粹是抱着旅游的心态。对周围一些逊尼派的敌对眼光视而不见。仔细欣赏着周围的环境，想让自己喜欢上这里。

    周围的房屋都是用木头建造起的临时小木屋，镇子远处还可以看到一些废墟的痕迹。以前的的原住房可能在世界大变时被毁坏了，才又重新搭建。

    一边走，许宁一边看，实在没有新意，慢慢的就走神了。

    自己现在地处西亚，不对，连青藏高原都移位了，欧亚大陆的版块应该早就没有‘合法性’了。这种的情况文雅点说叫‘探险’。通俗点讲就是‘迷路了’。

    迷路了肯定就要找当地人问问，不过许宁现在的情况都迷路，就更不用说其他人了，不过有首歌唱的好啊，团结就是力量！

    所以许宁准备团结一些力量，而在阿富汗具体的就有两个最大的伊斯兰教派别，逊尼教不用说，阿富汗百分之八十还多的民众是逊尼派的信徒。是伊斯兰教正大正的正统地位，地位是稳如泰山。

    而什叶派不同，具许宁和平时期读的资料所知，什叶派本来就是为了瓦解伊斯兰教而成立的。也不知道对不对，但两个派别期间肯定不会和睦友好的。

    选择一个稳如泰山的，倒不如选择一个风雨飘渺的。锦上添花步入雪中送炭。

    而且自己是一个外乡人，还需要在最短的时间内找到最精确的道路，还需要快速的融入一个组织的大家庭里得到起码的信任，并且觉得自己有用。而阿普李奇就是一个很好的选择。
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