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第四百五十八章 狂气觉醒 野狐参禅

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之主要区别,在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。

    大乘又称菩萨乘,若以因果来分则有显、密二宗。即大乘佛教可分为因乘及果乘,因乘名般若密多乘,一般称为显教,或直接称为大乘;果乘就是金刚乘,一般称为密教或密咒乘,亦有通称密宗。

    成就‘金刚乘’的最高神通的超越者……

    那是堪比佛陀的不灭之人,达到九星级巅峰的存在。

    可惜……现在白朔从眼前的这个又枯又瘦,而且好像很久都没有洗过澡的异族僧人身上……看不出一点的高手风范。

    披着一件有些年头的破旧长袍,浑身上下都没有一件值钱的东西,双足赤lu,上面还有两道开裂的痕迹。

    十指粗糙如树皮,面容枯朽。

    唯一的感觉,就像是粗糙的巨石一般,在荒野之中静静的屹立着,不管过了多少年,依旧是那种粗犷的mō样,不曾改变。

    白朔坐在他面前超过半个小时……他依然一句话都没有说,深远的视线仿佛穿透白朔的身体,看向某个地方。

    白朔严重怀疑面前的这个家伙走神了,所以,轻声的问了一句:“前辈?”

    苍老僧人的的视线终于回转,看向白朔。

    那一瞬间,白朔以为自己会被那一双眼睛dòng穿,并不凌厉,但是却仿佛看清楚自己浑身上下每一个细胞的律动。

    直到此刻,他才显lù出一丝强者的气息,可惜,稍纵即逝。

    然后……他的眼睛又合上了……

    卧槽这怎么回事?

    终于,他缓缓的开口,声音粗糙而枯朽:“你修行的是‘般若乘’,前辈这种称呼,说不上。”

    最后,他再次睁开眼睛:“可惜……”

    你可惜个má啊

    白朔很想这么说,可惜面前的这个家伙属于那种三根指头就能碾死自己的大*,口出不敬是万万不敢的,所以他只好继续问:“为什么可惜?”

    “我原本打算指点你两句,正好还掉与亚伦的那一桩因果,可惜……”枯朽老僧人说道:“可惜,你修的是野狐禅。”

    野狐禅是什么呢……用一种比较贴切的意思来说,那边是旁mén左道。

    白朔的眉头皱了一下,最后却无奈的舒展开来,自己确实不算是正轨的佛法修者,一身的法mén都是以佛道之外的手段修炼而成的。

    不论是《佛说力士移山经》还是《心经》、六道境界、都是从佛道中脱胎而出的法mén,如果一心修持佛法,自然也能够由邪入正,而是白朔却走上另一条道路。

    虽然应了金刚不败的业果,但是确实如同老僧一般所说的,是野狐禅。

    老僧一言,便点出了白朔最大的弊病。

    白朔对此并不担心,既然对方点出自己的弊端,那么在自然有解决的办法在等着。

    所以他态度相当恭敬的继续问:“您可有解救的办法。”

    “解决?”老僧眼睛睁开一条缝:“你又不愿成佛?学佛作甚?你虽然师地藏王之法,你已经有了自己的道路,和显密二教的牵连,已经不大了。”

    “便好似种下梧桐,你焉能求得菩提之果?”

    你不想成佛,那还想继续学佛法做什么呢?你以有自己的道路,又何必去成就佛陀的业果?

    老僧言辞虽厉,但是却如同当头bāng喝,让白朔从执mí中清醒过来。

    他沉思了片刻后,再次恭敬的问:“梧桐虽好,但是却前路mí茫,不止长向何处,还请前辈示下。”

    老僧这次沉yín了片刻,低声回答:“梧桐便是梧桐,又何必去羡慕菩提的姿态,须知若有朝一日,有凤来仪,那便浴火重生,得成正果非是不可能。”

    直到现在,白朔才发现,老僧所用的话,是梵语?

    怪不得主神翻译的古意十足,让人颇为头疼。

    想了半天,他终于就是略微的明白了对方的一点意思。

    他这颗梧桐是好树苗,不用砍掉,只要等有一天凤凰来了,便浴火重生,到时候成就正果不在话下了。

    当然不会是让白朔真的去找一只凤凰扛身上,这里的凤凰,可以理解为,一个机缘或者机会。

    可惜,机会是最难得的一种东西。

    不知道多少英雄好汉就差一个机会而殒落,多少良才美yù因为没有机会而沦落尘土之中。

    所以,他异常恭谨的问:“还请您指点,何处去寻凤凰?”

    老僧忽然睁开眼睛,漆黑的双眼仿佛黑曜石磨制成的镜子,倒映着整个世界,纤毫毕见。

    那一瞬间,莫名的压抑感险些令白朔下意识的向对方发起攻击。

    他手臂颤动了一下,终究是压制了下来。

    老僧对于他的心ìng修为似乎颇为满意,微不可见的颔首,手掌抬起,枯朽的手指指向了他的眉心。

    “你的机缘,便在这里。”
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