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第两百一十九章 佛法无边

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盲聋喑哑报。

    若遇轻法慢教者,说永处恶道报。

    若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。

    若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。

    若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。

    若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。

    若遇非理毁用者,说所求阙绝报。

    若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。

    若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。

    若遇邪见者,说边地受生报。

    如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。

    如是等阎浮提众生业感差别,吾百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。

    此等孽障报应,不应我佛,但凡皈依我佛则,当去报应而生自明,行诸善而筑佛性。尔等可曾明了?”

    一通佛法说辞,地藏王菩萨是口吐莲花,头顶祥云,将这幽冥地狱照耀得如同人间圣堂一般。底下的一众信徒,不管是血海修罗,还是死后冤魂,都是如痴如醉,仿佛听到了这个世界上最美妙的声音,是心悦诚服,完全坠入了佛法的无边美妙当中去了。

    “难怪佛教能够在封神之战后大放光彩,现实当中的佛教也是世界最重要的教派之一,尤其是那些南亚国家,泰国、柬埔寨、缅甸等,更是以佛教为国教。敢情这佛教当中的说法,当真是十分有诱.惑力。修今生而筑来世,今生受苦难还债,就为了那虚无缥缈的来世幸福?好一通说辞,却是给了困难当中的老百姓以光明的希望。”

    在这一通佛法下来,秦南算是明白了佛教唬人的那套说辞了。不过,这是个人教义观点不同,人家阿弥陀佛接引道人和准提道人能够以佛教立教成圣,自然不会是秦南所概略的那么简单了。

    而在地藏王菩萨讲道的时候,他也曾经注意到这边的秦南和孔宣,再明显不过了,全场只有孔宣和秦南对于他这口吐莲花的佛法不感冒。地藏王菩萨说完佛法之后,就朝着秦南和孔宣这边飞了过来。

    “见过两位道友,先前就曾听佛母说过,伏羲部落出了两位大能,除了伏羲族长之外,还有一位秦南族长,虽是异人,却也是不可小觑之辈。更有那神兽孔雀之子孔宣,与我佛有缘,曾得佛母亲自点化,地藏原想到伏羲部落专程拜访二位道友,却是没想在此处见面!”

    才一见面,地藏王一脸慈祥的就道出了秦南和孔宣的来历。他口中的佛母指的就是西方佛教二教主准提道人,曾经孔宣化形的时候,就是得到准提的点化。想必是那准提道人算出此刻孔宣和秦南身在幽冥地府当中,才会与那地藏王菩萨一通说辞吧!

    “没想到地藏王菩萨却是知道我二人,今日聆听地藏王菩萨的佛法,如雷灌耳,受益匪浅啊!不知道地藏王菩萨不呆在西方极乐世界,何以来到这受苦受难的幽冥地狱呢?”

    对于地藏王知道自己的来历,秦南却是不奇怪,单单是他手下那神兽谛听,就能够听出几乎时间一切的秘密来,知道自己是伏羲部落的族长,这也没有什么好意外的。而且,秦南对于这地藏王菩萨突然之间就降临道了幽冥地狱,也是抱着几乎好奇,难不成,这下是佛教开始正式入侵地狱了?

    “秦南族长有所不知,地狱众生苦难,我佛感念,方才招我前来感化众生。我也曾立下誓言,地狱不空,誓不成佛。那十殿阎罗铸造十八层地狱,收集魂魄灵魂之音,更是灭绝人寰之法,我佛慈悲,度化众生。”

    这一通说辞,秦南算是听明白了。敢情是自己的到来,加速了那十殿阎罗铸造十八层地狱,然后又借凤凰神兽之手,将十殿阎罗送到了六道轮回转世去了。这地狱无主,佛教才曾经入侵进来的。

    佛教有说法是“一沙一世界,一叶一菩提。”,在佛教开来,无论是多小的东西当中,都存在一个世界,都可以容纳一个佛国。现在,这地藏王菩萨就奉了西方两位教主的命令,带着万千的佛国,前来幽冥地狱传法,企图从这众生轮转的地方,将佛教发扬光大起来。

    “阿弥陀佛,菩萨此举,可敬可叹啊!”

    虽然秦南对于佛教这种变相传销的办法嗤之以鼻,但是表面上还是装作很敬佩的样子,让地藏王菩萨大为受用。

    不过,就在这个时候,突然这周围的空间波动十分厉害起来,地藏王菩萨面色一变,孔宣也轩然色变,拉扯住秦南就往一变闪去。

    轰!

    周围的佛国空间瞬间倒塌,秦南的满眼都是血,红色的汪洋血海,铺天盖地的卷了过来。无数的信徒被卷入了这血海当中,而从这血海当中,却爆发出这么一阵咆哮的声音来:“西方的死秃驴,胆敢来我幽冥血海当中搅乱,诱.惑我幽冥修罗?可是当我冥河老祖不存在么?”
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