最初的原神最新章节_第245章愚人众拯救小吉祥草王计划第2页_最初的原神免费阅读

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教令院的贤者们自焦土的废墟中找到了新生的草神纳西妲，将她接回了须弥。

为了庆祝神明的失而复得，贤者们就以“小吉祥草王”称呼她，并让她居住在净善宫里。

贤者们期盼着她能如大慈树王一般智慧，可事实上，那时她的智慧与普通孩童相仿。

这件事让贤者们从未如此清醒，他们意识到，大慈树王死了。

之后贤者便以保护为名，禁止纳西妲离开净善宫。

树王创造了须弥雨林，又通过教令院将智慧赐予国民。

即便她与世长辞，其美名也仍在家喻户晓的故事中传唱。

而在神陨之后被贤者迎回净善宫的“小吉祥草王”，更像是一种符号化的象征——以此昭示神明的庇佑并未从这片土地上消失。

可她究竟是谁，如何降生，又具备怎样的权能，知晓答案之人少之又少。

城中至贤对‘小吉祥草王’闪烁其词，民众逐渐从回避的态度中读出了答案，不再奢望神明的智慧凭空降下。

“虚空”一如既往高效又便捷，那也是“大慈树王”遗留的神迹，可人们不知道的是，如今“虚空”也成为了纳西妲的耳与目。

她利用“虚空”遍历了人们的喜怒哀乐，当然也知晓他们对旧神的崇拜与新神的失望，与诸如“智慧之神已经不复存在”的评价。

她深知自己必须不断学习，尽快成长，才能面对来自世界最深处的威胁，这是她无法回避的使命。

不被理解也好，不被重视也好，纳西妲对此并无意见。

在须弥的雨林中，有些区域会出现一种名为“死域”的异变现象。

死域不仅会使植物枯萎，也会夺走动物和人类的生命。只有能驾驭元素力的人，才能在一定时间内抵御死域的侵蚀。

死域的出现，其实是世界树的疾病，在雨林中产生夺走动植物生命的异变现象，在沙漠中表现为沙尘暴和地震。

死域已经在须弥存在了上千年，唯有解决世界树枯萎的问题才能根治。

纳西妲一直致力于拯救世界树，她认为拯救的关键就在大慈树王在世界树中残留的意识中，所以纳西妲一直没有放弃对它的解读。

尽管大慈树王的意识像是被“污染”了一样，隐含了非常危险的气息。

在道成林修行后，变得精神失常的学者都会被教令院流放到沙漠地带的阿如村。

纳西妲一直认为守望子民们是她的义务，所以在某个发生地震的夜晚，纳西妲借助疯学者的身体抚平大地，保护阿如村不受地震危害。

纳西妲通过虚空将力量留在了疯学者身上，让他们得以被阿如村民善待，成为阿如村的守村人。

在迪娜泽黛童年时，无人在意她的人格与想法，仿佛她活着就是为了拖延身上的魔鳞病。

发现这一情况的纳西妲，在意识中给予了她一点重新认识生命的智慧，让她也能拥有“自我”。

同时，纳西妲还安慰过无数个像迪娜泽黛这般无助又迷茫的孩子。

孩童们见识尚不充分，又容易被情绪左右，但这不意味着他们可以不被尊重，或是被肆意嘲笑愚弄。

挫折与失落固然能让他们品尝到现实的滋味，却也会让他们失去纯真的想法与炽热的情感。

不幸遭遇到这类事情的孩子，往往会在某个平常的夜里听到一缕温柔之声。

她认真倾听孩子的倾诉，也会用奇妙比喻为孩子阐明道理，还会陪他们做游戏，聊喜欢的游戏与点心…直到天明。

一夜的陪伴虽然短暂，但孩子们会因此相信世上仍存在着可以理解他们的人。

仇恨与对抗心在暖流中融化。他们变得有机会邂逅生活的转机，变得自信与快乐。

然而，没有一个孩子说得出梦中的声音是谁。

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