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第六百零六章:旁敲侧击

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    听了张正书的提议,赵煦细思了一番,一拍手掌,说道:“不错,这个法子好!”要是望远镜泛滥,确实对大宋只有坏处没有好处。最起码,要是哪个地方又造反,有农民起义的话,有了望远镜岂不是如虎添翼?更别说被敌国得去了,那简直是灾难!

    其实,赵煦还有地方没想到。那就是望远镜对天文的影响,一旦被证实了月亮上没有嫦娥,或者地球是圆的,对儒家将会是一个沉重的打击。赵煦禁止了望远镜外泄,最起码还能保得住大宋的统治。

    当然了,以张正书的蔫坏,肯定不会给儒家继续愚民的机会,特别是让程朱理学钻了科学的空子。他早就决定了要在汴梁城附近建造一座图书馆,一座堪比巴格达图书馆的图书馆,专门收录科学书籍。在顶层,张正书还会做一架能看到月亮环形山的天文望远镜。嘿嘿,到那时候就算儒家不改口都不行了。

    毕竟在赵煦看来,望远镜除了对军事有用以外,就没有其余用途了。张正书当然不会揭穿,他是知道这个望远镜不止是军事用途的,起码在天文上也是大有用处的。就算是航海,也是大有用途。但是,被敌国掌握了望远镜,哪怕是一架都好,那都是很危险的事。

    哪怕草原人的眼力都很好,可以隔很远就看得见猎物。可望远镜有和没有,完全是两个概念。

    只要是对敌国有益的东西,都不应该禁止交易,这才是一个成熟国家的做法。在没有武力碾压对方的时候,就不要做一些自己作死的事。

    “这望远镜虽然对行军布阵有些裨益,但也不能说多重要罢?”

    章惇提醒了一下赵煦,这次来找张正书可不是说这些个新奇玩意的时候。

    虽然,章惇并不是那种腐儒,把这些新奇玩意斥为“奇技淫巧”,可对赵煦沉迷期间也是有点不乐意的。

    张正书总算是明白了,为什么正直的大臣永远不受待见了。想想看,历史上那么多皇帝,可这些能被称为明君的皇帝,又有多少个?即便是明君,能真心实意纳谏的,又有几个?哪怕是李世民能忍得了魏征,可在魏征死后,李世民还是推倒了他的墓碑。可见,李世民忍魏征很久了。

    也是,皇帝也是个人啊,也有七情六欲啊,你魏征连个鸟都不让人家玩(好像有点歧义?额,不管了),李世民能对你有多少好感?这件事嘛也很出名,一天唐太宗李世民在把玩一只形态俊异、毛色漂亮的鹞鸟,魏征恰好来觐见,李世民怕魏征说啥,就把鹞藏在怀里。结果呢?魏征那老小子蔫坏蔫坏的,早就瞧见了李世民的鸟(好像出现什么奇怪的东西),但故意没点破,反而是故意在李世民面前长篇大论,等说完了,李世民怀里的鸟也死了。这样的臣子,对江山是有好处的,对皇帝来说就郁闷了。要是昏君还好,看不惯的臣子一撸到底就行,眼不见心不烦嘛。可要是明君,就得忍着不快,虚心纳谏。

    一次两次还好,可十几次,上百次呢?

    呵呵,再好的明君怕都受不了吧?

    还好章惇懂巧谏,向来都是旁敲侧击,很少有主动去冲锋陷阵的。所以赵煦对这个宰相很满意,能做事不说,还能把大宋里里外外弄得妥妥帖帖,最关键是会做人,不会让赵煦很难做。能找到这样的宰相,是赵煦的福气了。只不过嘛,章惇也有缺点,比如持才傲物,看不起庸才。但朝廷里,肯定有庸才嘛!就好像《西游记》一样,有能打怪的孙悟空,就有抢功劳偷懒的猪八戒,还有混日子的沙悟净。要是朝廷里没有这些个人,反而不对劲了。所以,章惇很容易众叛亲离,比如曾布,哪怕是章惇提拔他的,曾布都对章惇不买账。

    所以,张正书打算好好杀一杀这老小子的傲气。“章相公此言差矣,我且问你,人和猴子的区别是什么?或者更直接一点,人和动物的区别是什么?”

    “人和动物的区别?”

    赵煦和章惇都不明白张正书想说些什么,这个问题也是他们从来没有考虑过的。

    见他们答不上来,张正书淡淡地说道:“人和动物的区别,就是会思考,能制造工具,会说话,会用火,会学习,能创造出文明来。上古时期,人类还是在茹毛饮血的时代,是燧人氏教会了大家用火,是有巢氏教会了大家盖房子,是神农氏教会了大家种植粮食,是嫘祖教会了大家縲丝做衣服。古人尚且知道,工具对人类的作用,为何到了圣贤口中,就不重要了呢?”

    虽然,张正书没有点出孔子的名来,但是已经开始啪啪啪打脸了。

    要知道,孔子最喜欢做的一件事就是“述而不作,信而好古”,还自比殷初的老彭。还说过:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”但孔子作春秋时,删减不说,还在上面掺杂私货,这就是说一套,做一套了。所谓春秋笔法,就是从孔子开始。

    连孔子都对历史上下其笔,极尽讽刺之能事,后人岂能不跟着有样学样?

    于是也难怪墨翟对孔子极尽嘲讽了:又曰:“君子循而不作。”应之曰:古者羿作弓,伃作甲,奚仲作车,巧垂作舟;然则今之鲍、函、车、匠,皆君子也,而羿、伃、奚仲、巧垂,皆小人邪?且其所循,人必或作之;然则其所循,皆小人道也。

    意思是,后羿发明了弓箭,季伃发明了甲,奚仲发明了车,巧垂发明了船。既然如此,后羿、季伃、奚仲、巧垂都是小人吗?

    从这个道理上看,“奇技淫巧”什么的根本站不住脚。还是墨翟看得清楚,一旦社会没有发明创新了,那这个社会就是停滞不前的。
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